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咬文嚼字话汉语 作者:钟宪政

张根劳推荐:《论语·为政》——子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”。只重于学习而不注重思考,就有可能遭到蒙蔽,陷于迷惑;只重思考而不注重学习,就有可能因误入歧途而导致疲乏及危险。静…

张根劳推荐:《论语·为政》——子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”。只重于学习而不注重思考,就有可能遭到蒙蔽,陷于迷惑;只重思考而不注重学习,就有可能因误入歧途而导致疲乏及危险。静心读完钟宪政的这片文章,了解诗、联、书、画、成语、相声和小品,这些中华民族独无仅有的艺术形式,均渊源于汉字、汉语艺术,是汉字、汉语艺术派生出的子艺术。感悟学与思的真谛。

咬文嚼字话汉语   作者:钟宪政           语言文字是人类言物叙事、交流思想、表达情感之工具,汉字、汉语当然也不例外。但换个角度,从艺术层面去审视,与之相比,其它任何一种语言文字恐怕只能是“六宫粉黛”,黯然失色了。
       历经数千年地演变,汉字不断为黄皮肤、黑头发的中国人民所发展、所丰富,已从形象日趋抽象。在抽象中,又不乏形象,诸如大力为“夯”、小土为“尘”、二木为“林”、三木成“森”、日月为“明”、口十为“田”等等。从造型上看,或上下结构,或左右结构,或内外结构,或兼而有之,可谓匠心独具、天工巧成!
       翻开成语词典,每个成语的后面,几乎都有个动人的故事,而每个动人的故事,反过来又被概括为一个简单的成语。“前矛后盾”让道谎者原形毕露,“狐假虎威”让仗势小人无地自容。寥寥数字,其丰富的内涵、其深刻的寓意如果用英文表达,不知得多少个ABCD或XYZ。更有趣的是将成语“出将入相”一分为二,然后分别作为舞台出口、入口的标志,从而让传统剧的古典色彩更加地浓郁了。
       楹联之所以为广大人民群众所喜闻乐见,也均得益于汉字、汉语艺术。一副楹联让楼堂馆所、让名寺古剎、让旅游景点更加增色,又给红白喜事、给传统节日、给重大庆典更加添彩。
       据说新婚之夜,以“双手推出门前月”为上联,苏小妹将新郎官秦观拒之门外,使其汗颜不止。多亏他妻哥苏轼急中生智、投石入池,秦观这才以“一石冲破水底天”的下联“破”门而入、进入了洞房。
       二人土上坐,一月日边明。仅十个汉字组成的对联不仅对仗工整,而且是汉字形象与抽象巧妙地统一,同时又一语道破了月亮因日光才得以明亮的自然规律。又如“此木是柴山山出,因火有烟夕夕多。”这十四个汉字的联句,更加形象而生动地反映了汉字的造型艺术。
       用“二三四五,六七八九”这八个简单的汉字组成上下联,并配以“南北”(没有东西)二字的横批,吕蒙正用来感慨自己早年求学时家徒四壁、少衣(一)无食(十)的艰难。不但含而不露、妙趣横生,而且更加地耐人玩味。用“史笔留名,虽未成功终可法;洪恩浩荡,不思报国反成仇(承畴)”为对比联,黄道周用来表达自己立志效法民族英雄史可法以死报国的高风亮节,来痛斥洪承畴贪生怕死、投敌叛国的可耻行径。用一副对联、用一褒一贬他严辞拒绝了洪承畴的诱降,直骂得汉奸抱头鼠窜而去。清末才子杨乃武在狱中作“举人成犯人斯文扫地;学台变刑台乃武归天”的绝命联来鞭挞封建社会的腐朽与黑暗、来宣泄自己蒙受不白之冤的愤懑。

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      书载旧时咸阳某药房门前有副对联,上联是“红娘子骑海马,戴金银花当归熟地”,下联是“大将军荷巴戟、率黑白丑荆芥防风”。其中除“骑、戴、荷、率”四个动词外,其余诸如“红娘子”、“大将军”、“海马”、“金花”、“银花”、“当归”、“熟地”、“巴戟”、“黑丑”、“白丑”、“荆芥”和“防风”等均系中草药名,计一十二味,但展现在人们面前的,俨然是个在御林军前呼后拥地保卫下,一品诰命夫人锦衣还乡的壮观场面。
       律诗和绝句更是汉字、汉语艺术的集中体现。诗人王之涣在他的五绝“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”中、诗圣杜甫在他的七绝“两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”中,几十个普通汉字经语言大师们巧夺天工地排列、组合,便成了惟妙惟肖、脍炙人口、回味悠长的诗句,堪称是千古绝唱,是诗、是联又是画。
       据说某员外过寿,锦衣绣袍的达官贵人、腰缠万贯的富商巨贾们多贺以重金,因而被待为上宾,惟有一布衣被拒之门外而发生了争执。闻声员外出门察看,布衣这才掏出了他的礼单,只见上面写道:“这位老者不是人,好比神仙下凡尘。生下四子均做贼,盗得仙桃奉父亲”。见状大喜,不由分说,员外将其让到了首席。
更不示弱。那些书法大师用中国人发明的、富有弹性的毛笔,让自己祖先创造的文字在自己祖先发明的宣纸上变化无穷、气象万千。
       同一个汉字,竟有真草隶篆四种不同的写法!真书工整而隽秀,行草书奔放而灵动,隶书古朴而凝重,篆书圆顺而流畅,字有俯仰,笔有虚实,墨有荣枯,行有疏密,落款补白,印章点睛,浑然一体,美不胜收。以中华民族独无仅有的艺术形式,书法艺术不仅登堂入室,而且步出国门、走向了全球。

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      名言警句、诗词歌赋、巧对妙联,更加丰富了书法艺术的内涵。其它任何一种语言文字,均难做到如此完美的结合,而达到这种独特的视觉艺术效果。让汉字造型艺术的表现达到了极致,书法艺术是中华民族献给世界艺术宝库的、一颗璀璨的明珠,被著名书法家刘自椟先生称之为“炎黄一绝”。虽丹青妙用,国画大师们尚嫌美中不足,题上几个汉字再钤上一方印章,果然又是美玉无瑕、锦上添花。
       更是匠心独具,表演艺术家用相声、用小品、用戏剧等艺术形式,又将汉语艺术搬上舞台,使之声情并茂、直乐得人捧腹开怀,又笑得人前仰后合,难怪“大山”远涉重洋,不远万里从加拿大来到中国、来学习汉语。
       隔行如隔山。对博大精深的汉字、汉语艺术,我是个门外汉,只是多年来在研究书法、在探索写作的过程中逐渐对汉字、对汉语有了兴趣。先是由对汉字、对汉语的钟爱,发展为对汉字、对汉语的偏爱,继而又发展为对汉字、对汉语的酷爱,每每为大师们丰富的情感所动,为他们巧妙的艺术构思所倾倒,被他们调遣汉字、驾驭汉语的功力所折服,于是情不自禁地写了些文字,灵感突发时,甚至还情不自禁地念念有词、吟几句小诗,或作些歪对。
       记得有年夜登华山有感,遂吟小诗一首:“九天星光近,万家灯火遥。东临旭日早,西顾夕阳迟”。在书法创作时若有所悟,于是又即兴作联一副,上联是“羊毫狼毫,软兼使写春秋”,下联是“阴文阳文,赤白共用补丹青”。在西宁工作期间,曾作“青海湖里泛舟,江河源头纵马”的联语,用来反映青海独特而美丽的自然风光,和粗犷而豪放的少数民族风情。而“少说些空话,多做点实事”则是自己做人的座右铭。
       以汉字、汉语为载体,经各类艺术大师们鬼斧神工般地艺术加工,便出现了诗、联、书、画、成语、相声和小品,这些中华民族独无仅有的艺术形式,均渊源于汉字、汉语艺术,是汉字、汉语艺术派生出的子艺术。
       汉字、汉语艺术,堪称艺术之母!

嚼字话汉语   作者:钟宪政

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作者: 笨马九方皋

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